Urak Balabek Dan Tradisi Silek Pauh Di Kota Padang

Urak Balabek dan Tradisi Silek Pauh di Kota Padang

Oleh: Andika Putra Wardana

Urak Balabek merupakan salah satu tradisi adat masyarakat Pauh di Kota Padang yang berkaitan erat dengan silek Minangkabau. Tradisi ini menjadi bagian dari prosesi pengangkatan atau malewakan gala guru silek dalam lingkungan sasaran di Pauh IX, Kecamatan Kuranji. Pada 3 Juli 2026, Urak Balabek ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia dari Kota Padang melalui sidang penetapan WBTbI Termin I.

Urak Balabek bukan sekadar kegiatan pertunjukan silek. Di dalamnya terdapat rangkaian adat yang mengatur kedudukan seorang anak sasian setelah menjalani proses belajar silek. Penelitian Universitas Negeri Padang pada 2021 mencatat bahwa Urak Balabek di Nagari Pauh IX diikuti oleh berbagai sasaran silek dalam wilayah tapian dan menjadi ruang untuk menaikkan tingkat atau gelar guru silek.

Urak Balabek di Pauh

Kawasan Pauh memiliki hubungan panjang dengan tradisi silek. Penelitian Vivi Andriani dan Nerosti yang terbit di Jurnal Sendratasik pada 2021 menyebut Nagari Pauh IX terdiri atas sembilan jorong, yaitu Ampang, Anduring, Gunung Sarik, Kalumbuk, Korong Gadang, Kuranji, Lubuk Lintah, Pasar Ambacang dan Sungai Sapih. Dalam lingkungan tersebut berkembang Silek Pauh yang diwariskan bersama pendidikan adat dan agama di surau.

Dalam sistem Urak Balabek, seseorang tidak langsung memperoleh kedudukan sebagai guru silek tanpa melalui tahapan. Penelitian Yolanda Afika Putri dan Desfiarni pada 2021 mencatat tingkatan gelar dalam prosesi tersebut terdiri dari kako pandeka, niniak mamak, guru gadang dan guru tuo. Urutan itu memperlihatkan bahwa silek di Pauh mempunyai struktur perguruan sekaligus aturan adat yang mengatur kedudukan orang-orang di dalamnya.

Penelitian yang sama menyebut Urak Balabek dilaksanakan setiap lima tahun di Nagari Pauh IX dan dihadiri oleh sasaran-sasaran silek yang berada di berbagai tapian. Pelaksanaan tersebut menjadi bagian dari proses malewakan gala, yaitu pengukuhan gelar bagi pemain atau guru silek yang telah mencapai tingkatan tertentu. Karena itu, Urak Balabek memiliki fungsi adat yang berbeda dari pertunjukan silek biasa.

Tradisi ini juga berkaitan dengan istilah mangilekan padang atau mengilapkan pedang. Dalam penelitian tentang Tari Mancak Padang, prosesi tersebut menjadi bagian penting ketika calon guru silek memperlihatkan kemampuan memainkan pedang. Setelah pertunjukan selesai, calon guru tuo menjalani sumpah dan janji sebelum gelarnya dilewakan secara adat.

Silek dan Mancak Padang

Hubungan Urak Balabek dengan silek paling jelas terlihat melalui Tari Mancak Padang. Penelitian Vivi Andriani dan Nerosti menjelaskan bahwa gerak Mancak Padang berasal dari gerakan pencak silat yang kemudian dikembangkan menjadi bentuk tari. Istilah padang dalam nama tari tersebut merujuk pada pedang yang digunakan sebagai properti pertunjukan.

Dalam prosesi Urak Balabek di Pauh IX, Mancak Padang bukan tari yang berdiri sendiri. Penelitian tahun 2021 mencatat tari tersebut dimainkan dalam rangkaian upacara, mulai dari pembukaan galanggang oleh pandeka hingga penampilan anak-anak, guru tuo dan guru gadang. Gerak yang digunakan antara lain kuda-kuda, balabek dan gelek, sedangkan musik pengiringnya menggunakan gendang.

Pakaian yang digunakan dalam Mancak Padang juga memperlihatkan hubungannya dengan silek. Penelitian tersebut mencatat penari mengenakan pakaian silat berwarna hitam dan sarung yang dikenakan di pinggang. Dengan demikian, penampilan Mancak Padang dalam Urak Balabek tetap memperlihatkan identitasnya sebagai seni yang tumbuh dari lingkungan silek Pauh, bukan sekadar tari panggung.

Tari Gandang juga memiliki posisi dalam rangkaian Urak Balabek. Tesis Nilma Lafrida di Universitas Negeri Padang pada 2014 menjelaskan bahwa Tari Gandang digunakan sebagai awal sajian dalam upacara pengangkatan anak sasian menjadi guru tuo. Bahkan, kemampuan menampilkan Tari Gandang menjadi salah satu bagian dari proses kenaikan status guru tuo dalam konteks yang diteliti di Kecamatan Kuranji.

Kehadiran Mancak Padang dan Tari Gandang membuat Urak Balabek memiliki bentuk kegiatan yang lebih luas daripada prosesi pengangkatan guru silek. Penelitian Lafrida menemukan fungsi Tari Gandang dalam Urak Balabek mencakup fungsi ritual atau upacara adat, ekspresi emosi, pewarisan nilai budaya dan pemersatu masyarakat. Artinya, kesenian yang hadir dalam prosesi tersebut ikut menjalankan fungsi sosial di tengah masyarakat Kuranji.

Nilai Budaya Urak Balabek

Nilai budaya Urak Balabek terlihat dari hubungan antara kemampuan silek, tanggung jawab guru dan pengakuan masyarakat. Penelitian UNP menyebut pengangkatan guru silek tidak hanya memberikan gelar, tetapi juga berkaitan dengan kedudukan seseorang dalam lingkungan adat serta tanggung jawab untuk mempertahankan dan melestarikan nilai adat dan budaya.

Keterlibatan anak sasian dalam prosesi juga mempunyai makna dalam proses pewarisan. Penelitian tentang Mancak Padang mencatat bahwa Urak Balabek harus diikuti anak laki-laki sebagai tanda bahwa mereka telah memasuki tahap kedewasaan untuk meneruskan warisan generasi sebelumnya. Dalam konteks tersebut, silek tidak hanya diajarkan sebagai kemampuan bela diri, tetapi juga ditempatkan dalam hubungan dengan adat dan kehidupan anak nagari.

Pelaksanaan Urak Balabek juga melibatkan banyak unsur masyarakat. Penelitian UNP mencatat adanya guru, anak sasian, niniak mamak, penghulu dan masyarakat dalam struktur kegiatan. Pada pelaksanaan 2020 di Pauh IX, ratusan pandeka juga mengikuti rangkaian prosesi dan arak-arakan menggunakan bendi sebelum menuju kantor Kerapatan Adat Nagari Pauh IX.

Tidak semua wilayah Kota Padang melaksanakan Urak Balabek secara rutin. Penelitian tahun 2021 menyebut tradisi tersebut masih diterapkan di beberapa wilayah seperti Pauh IX, Pauh V dan Nanggalo, sementara perkembangannya berbeda di masing-masing daerah. Karena itu, keberadaan Urak Balabek tidak dapat dilepaskan dari lingkungan adat tempat tradisi tersebut dijalankan.

Pada 2026, pencatatan Urak Balabek sebagai WBTbI memberikan catatan baru bagi tradisi silek di Kota Padang. Pemerintah Kota Padang menyebut Urak Balabek telah lebih dahulu ditetapkan pada sidang Termin I tanggal 3 Juli 2026, sebelum Tari Buai-Buai Pauh menyusul pada Termin II September 2026.

Di Pauh, Urak Balabek akhirnya memperlihatkan bahwa silek tidak hanya hidup di dalam sasaran sebagai latihan gerak. Ada guru tuo, guru gadang, pandeka, anak sasian, niniak mamak, galanggang, Mancak Padang dan Tari Gandang yang saling berkaitan dalam sebuah alek nagari. Ketika semua unsur itu kembali dipertemukan dalam Urak Balabek, silek menjadi bagian dari tata kehidupan adat yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.