Kosakata Bahasa Minangkabau Yang Mulai Berubah Dalam Percakapan Sehari-hari

Kosakata Bahasa Minangkabau yang Mulai Berubah dalam Percakapan Sehari-hari

Oleh: Andika Putra Wardana

Bahasa Minangkabau memiliki ribuan kosakata yang digunakan masyarakat di Sumatera Barat dan wilayah rantau. Sebagian kata masih terdengar dalam percakapan sehari-hari, tetapi sebagian lainnya mulai lebih jarang muncul, terutama ketika penutur muda lebih sering menggunakan bahasa Indonesia atau mengganti kata Minangkabau tertentu dengan kosakata yang dianggap lebih umum. Kondisi tersebut menjadi salah satu alasan pentingnya pendokumentasian bahasa Minangkabau melalui kamus dan penelitian kebahasaan. Balai Bahasa Sumatera Barat bahkan terus mengembangkan Kamus Bahasa Minangkabau—Indonesia karena perubahan pemakaian bahasa membuat kosakata perlu dicatat dan diperbarui.

Kosakata Minangkabau dalam Kamus

Pembicaraan mengenai kata-kata Minangkabau yang mulai jarang digunakan perlu dibedakan dari kata yang benar-benar sudah tidak digunakan. Sebuah kata yang jarang terdengar di Kota Padang, misalnya, belum tentu jarang digunakan di daerah lain karena bahasa Minangkabau memiliki variasi dialek antardaerah. Kamus Bahasa Minangkabau—Indonesia yang diterbitkan Balai Bahasa pada 2009 memuat 28.722 entri, termasuk lema pokok dan bentuk turunannya. Jumlah tersebut menunjukkan betapa luasnya perbendaharaan bahasa Minangkabau yang terdokumentasi secara leksikografis.

Dokumentasi tersebut kemudian terus diperbarui. Pada 2021, Balai Bahasa Sumatera Barat menyebut Kamus Bahasa Minangkabau—Indonesia telah dikembangkan sampai Edisi III setelah sebelumnya cukup lama tidak mengalami penambahan entri. Proses penyusunan dan pengembangan kamus dilakukan melalui penelitian lapangan karena kosakata bahasa daerah tidak hanya berada dalam buku, tetapi juga hidup dalam tuturan masyarakat di berbagai wilayah Sumatera Barat.

Kondisi itu membuat istilah “kata lama” dalam bahasa Minangkabau tidak selalu berarti kata yang sudah hilang. Sebuah kosakata dapat tetap tercatat dalam kamus, tetapi frekuensi penggunaannya dalam percakapan generasi muda bisa berkurang. Perbedaan antara kosakata yang masih aktif, kosakata yang terbatas pada daerah tertentu, dan kosakata yang semakin jarang digunakan menjadi penting dalam melihat perkembangan bahasa Minangkabau.

Contoh yang menarik dapat dilihat dari kosakata yang berhubungan dengan kehidupan tradisional. Kata-kata yang berkaitan dengan rumah gadang, kegiatan di sawah, hubungan kekerabatan, adat, peralatan rumah tangga, serta kehidupan di surau dahulu memiliki ruang penggunaan yang lebih luas karena benda dan kegiatan tersebut menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari masyarakat Minangkabau. Perubahan lingkungan sosial membuat sebagian istilah tersebut tidak selalu muncul dalam percakapan generasi muda.

Kata yang Berubah karena Kehidupan Sehari-hari

Perubahan kosakata tidak dapat dilepaskan dari perubahan kehidupan masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat. Perkembangan pendidikan formal, penggunaan bahasa Indonesia di sekolah, media massa, media sosial, serta perpindahan penduduk dari nagari ke kota membuat seseorang dapat menggunakan beberapa bahasa dalam kehidupan sehari-hari. Dalam kondisi seperti ini, bahasa Minangkabau tetap digunakan, tetapi pilihan katanya dapat berubah mengikuti lingkungan komunikasi.

Kondisi tersebut juga berkaitan dengan kuatnya variasi dialek Minangkabau. Penelitian kebahasaan mengenai bahasa Minangkabau menunjukkan adanya perbedaan kosakata antardaerah, sementara penelitian tentang hubungan bahasa Minangkabau dengan dialek Negeri Sembilan di Malaysia juga memperlihatkan adanya persamaan dan perbedaan kosakata dasar. Kata seperti sado dalam bahasa Minangkabau, misalnya, memiliki bentuk berbeda dalam data dialek Negeri Sembilan, sedangkan sejumlah kosakata lain tetap menunjukkan hubungan kognat. Perbedaan semacam ini memperlihatkan bahwa kosakata Minangkabau tidak dapat dipahami hanya berdasarkan satu bentuk tutur dari satu daerah.

Dalam perkembangan bahasa sehari-hari, generasi muda di nagari juga dapat memilih kata yang berbeda ketika berbicara dengan teman sebaya, orang tua, atau orang dari daerah lain. Kata tertentu yang dahulu lazim digunakan oleh mamak, niniak mamak, atau orang tua di lingkungan kaum dapat terdengar lebih jarang ketika percakapan bergeser ke bahasa Indonesia. Hal tersebut tidak otomatis berarti bahasa Minangkabau sedang hilang, tetapi menunjukkan adanya perubahan pada pilihan kosakata dan ruang penggunaannya.

Bahasa Minangkabau juga telah memberikan sumbangan besar terhadap bahasa Indonesia. Data Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa yang dikutip Balai Bahasa Provinsi Sumatera Barat menyebut terdapat lebih dari 1.300 kosakata asal Minangkabau yang masuk ke dalam bahasa Indonesia. Kosakata seperti bagak, berang, rinai, dan rendang menjadi contoh bagaimana kata dari lingkungan Minangkabau dapat keluar dari ruang tutur daerah dan dikenal lebih luas dalam bahasa Indonesia.

Fenomena tersebut memperlihatkan dua arah perubahan sekaligus. Ada kosakata Minangkabau yang semakin dikenal karena masuk ke dalam bahasa Indonesia, sementara di sisi lain ada kata-kata daerah yang ruang penggunaannya justru semakin terbatas. Karena itu, membicarakan kata-kata Minangkabau yang mulai jarang digunakan bukan sekadar mencari daftar istilah kuno, tetapi melihat bagaimana sebuah kosakata bertahan, berubah, atau berpindah fungsi dalam kehidupan masyarakat.

Mengapa Kosakata Lama Perlu Dicatat

Pendokumentasian menjadi penting karena kata yang jarang digunakan masih dapat menyimpan informasi mengenai kehidupan masyarakat Minangkabau pada masa sebelumnya. Kosakata yang berhubungan dengan adat, sistem kekerabatan, pertanian, rumah gadang, surau, makanan, dan aktivitas sehari-hari dapat membantu peneliti memahami hubungan antara bahasa dengan kebudayaan. Kamus Bahasa Indonesia-Minangkabau Edisi Revisi 2013, misalnya, tidak hanya mencantumkan padanan kata, tetapi juga cara pelafalan, label, kelas kata, serta contoh dalam bentuk frasa, klausa, atau kalimat.

Upaya dokumentasi tersebut kemudian bergerak ke bentuk digital. Balai Bahasa Sumatera Barat melakukan digitalisasi Kamus Bahasa Minangkabau—Indonesia pada 2022 melalui aplikasi Limpapeh. Pada saat itu, kamus digital tersebut dilaporkan telah memuat sekitar 29 ribu entri. Digitalisasi membuat dokumentasi kosakata tidak hanya tersimpan dalam buku cetak, tetapi dapat diakses lebih luas oleh masyarakat yang ingin mengetahui makna dan penggunaan kata Minangkabau.

Perkembangan terbaru juga memperlihatkan bahwa penelitian bahasa Minangkabau tidak berhenti pada kamus. Dokumentasi digital yang memetakan 19 titik wilayah Sumatera Barat menunjukkan adanya variasi fonetis, leksikal, dan morfologis dalam bahasa Minangkabau. Data seperti ini penting karena kata yang masih hidup di satu daerah bisa saja tidak lazim di daerah lain. Dengan demikian, sebuah kosakata sebaiknya tidak langsung disebut “hilang” hanya karena tidak terdengar dalam percakapan masyarakat di satu wilayah.

Bagi masyarakat Minangkabau, kata-kata lama sebenarnya dapat ditemukan kembali melalui percakapan dengan orang tua, niniak mamak, penghulu, penutur di nagari, cerita kaba, tambo, dan berbagai kegiatan adat. Istilah yang terdengar asing bagi generasi muda belum tentu tidak memiliki tempat dalam kebudayaan. Bisa jadi kata tersebut masih digunakan dalam konteks tertentu, seperti pasambahan, upacara adat, atau percakapan di lingkungan keluarga.

Pada akhirnya, perubahan kosakata merupakan bagian dari perjalanan bahasa Minangkabau. Bahasa yang digunakan masyarakat di Padang, Bukittinggi, Payakumbuh, Solok, Tanah Datar, Agam, Pesisir Selatan, hingga daerah Minangkabau lainnya tidak selalu memiliki pilihan kata yang sama. Di tengah perubahan tersebut, kamus dan penelitian lapangan menjadi semacam catatan agar kosakata yang semakin jarang terdengar tetap memiliki jejak. Ketika sebuah kata kembali ditemukan dalam percakapan orang tua atau catatan lama, yang muncul bukan hanya sebuah istilah, tetapi juga potongan kehidupan masyarakat Minangkabau yang pernah menggunakannya.