Dialek Minangkabau Yang Berbeda Antarwilayah Di Sumatera Barat

Dialek Minangkabau yang Berbeda Antarwilayah di Sumatera Barat

Oleh: Andika Putra Wardana

Bahasa Minangkabau yang digunakan masyarakat Sumatera Barat tidak memiliki bentuk tutur yang sepenuhnya sama di setiap daerah. Peta Bahasa Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa mencatat bahwa bahasa Minangkabau di Sumatera Barat terdiri atas lima dialek, yaitu dialek Pasaman, Agam-Tanah Datar, Lima Puluh Kota, Koto Baru, dan Pancung Soal. Perbedaan tersebut menunjukkan bahwa letak geografis dan sejarah hubungan antardaerah ikut membentuk variasi bahasa yang digunakan masyarakat Minangkabau dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam pemetaan resmi tersebut, dialek Pasaman dituturkan di Kabupaten Pasaman dan Pasaman Barat, sedangkan dialek Agam-Tanah Datar mencakup wilayah Kabupaten Agam, Tanah Datar, Kota Padang Panjang, Padang Pariaman, Solok, Kota Solok, Solok Selatan, dan Pesisir Selatan. Dialek Lima Puluh Kota dituturkan di Kabupaten Lima Puluh Kota, Kota Payakumbuh, sebagian Tanah Datar, Kota Sawahlunto, Kabupaten Sijunjung, dan Dharmasraya. Sementara itu, dialek Koto Baru berada di Kabupaten Dharmasraya dan dialek Pancung Soal dituturkan di Pesisir Selatan.

Lima Dialek Minangkabau di Sumatera Barat

Pembagian tersebut tidak berarti setiap kabupaten hanya menggunakan satu bentuk bahasa secara mutlak. Peta Bahasa menunjukkan adanya wilayah sebaran dialek yang saling berdekatan dan bahkan melintasi batas administrasi. Tanah Datar, misalnya, tercatat dalam wilayah tutur dialek Agam-Tanah Datar sekaligus muncul dalam sebaran dialek Lima Puluh Kota. Kondisi seperti ini memperlihatkan bahwa batas administratif kabupaten dan batas kebahasaan tidak selalu sama dalam kehidupan masyarakat Minangkabau.

Dialek Agam-Tanah Datar merupakan dialek yang memiliki jumlah penutur terbanyak sekaligus wilayah geografis terluas menurut Peta Bahasa. Dialek ini juga digunakan sebagai bahasa Minangkabau umum di pusat-pusat kota Sumatera Barat dengan ciri-ciri dialektal tertentu yang tidak lagi begitu tampak. Karena masyarakat dari berbagai daerah bertemu di pusat kota, bentuk bahasa yang lebih umum dapat digunakan sebagai alat komunikasi bersama tanpa harus mempertahankan seluruh ciri khas daerah asal penuturnya.

Perbedaan antarwilayah tersebut dapat terlihat pada kosakata, bunyi, maupun cara pengucapan. Penelitian mengenai dialek Minangkabau di Nagari Sungai Nanam, Kecamatan Lembah Gumanti, Kabupaten Solok, misalnya, menemukan sejumlah perbedaan dengan tutur Minangkabau yang digunakan di daerah Solok lainnya. Penelitian itu mencatat penggunaan kata “kaciak” untuk makna kecil dan “bangih” untuk makna marah di Sungai Nanam, sementara dalam contoh tutur Kota Solok digunakan kata “ketek” dan “berang”.

Penelitian yang sama juga mencatat variasi kata di daerah lain, seperti “ngenek” yang ditemukan sebagai bentuk untuk wilayah Pariaman dan “bongih” untuk wilayah Payakumbuh dalam data penelitian tersebut. Contoh itu menunjukkan bahwa satu makna dapat memiliki bentuk leksikal berbeda menurut wilayah penuturnya. Perbedaan semacam ini merupakan salah satu alasan dialektologi tidak hanya memperhatikan bunyi, tetapi juga memeriksa kosakata dan bentuk-bentuk kebahasaan yang digunakan masyarakat di titik pengamatan yang berbeda.

Perbedaan Kosakata dan Cara Pengucapan

Variasi bahasa Minangkabau juga diteliti melalui kosakata yang digunakan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian sosiodialektologi di Kanagarian Kubang Putiah, Kabupaten Agam, menemukan 50 variasi leksikal dari 210 leksikon yang digunakan sebagai data penelitian. Variasi tersebut mencakup medan makna seperti sifat, aktivitas, arah, sapaan kekerabatan, benda, dan musim. Hasil itu memperlihatkan bahwa perbedaan tutur tidak hanya berkaitan dengan aksen, tetapi juga pilihan kata yang digunakan penutur dalam konteks tertentu.

Penelitian di Kubang Putiah juga menunjukkan bahwa faktor pendidikan dan lingkungan dapat memengaruhi pilihan kosakata. Penutur muda maupun tua yang memiliki latar belakang pendidikan cenderung menggunakan beberapa kosakata yang telah dipengaruhi bahasa Indonesia, sedangkan penutur dengan latar belakang nonpendidikan dalam penelitian tersebut cenderung mempertahankan kosakata Minangkabau yang lebih lama. Contoh yang dicatat penelitian itu antara lain munculnya bentuk seperti “cuci tangan”, “om”, “akak”, dan “mati” yang menggantikan atau berdampingan dengan leksikon lama.

Pengaruh lingkungan juga terlihat dalam pilihan kata “pai” dan “bakirok” dalam penelitian Kubang Putiah. Penutur dengan latar pendidikan cenderung menggunakan “pai”, sementara variasi “bakirok” ditemukan dalam lingkungan tertentu dan memiliki nuansa kesopanan yang berbeda menurut penuturnya. Penelitian tersebut juga menemukan variasi kata ganti orang ketiga, yakni “nyo” dan “no”, dengan penggunaan “nyo” pada sebagian penutur yang pernah berinteraksi atau berpendidikan di luar wilayah Agam dan mendapat pengaruh dari dialek lain, termasuk dialek Padang.

Perbedaan bunyi juga menjadi bagian dari kajian dialek Minangkabau. Penelitian mengenai ciri fonetik bahasa Minangkabau di Kecamatan Sungai Pagu, Kabupaten Solok Selatan, menggunakan tuturan masyarakat setempat sebagai data untuk melihat karakter fonetiknya. Dalam kajian bahasa, fonetik berkaitan dengan bagaimana bunyi bahasa dihasilkan dan diucapkan, sehingga perbedaan fonetik dapat menjadi salah satu petunjuk untuk melihat kekhasan tutur suatu daerah.

Dialek dan Pergaulan Antarwilayah

Perbedaan dialek Minangkabau tidak dapat dilepaskan dari hubungan masyarakat antardaerah. Wilayah Minangkabau secara tradisional mengenal pembagian antara kawasan ranah dan rantau, sementara hubungan antarnagari juga berlangsung melalui perdagangan, pendidikan, perkawinan, pekerjaan, dan tradisi merantau. Balai Pelestarian Nilai Budaya Sumatera Barat mencatat bahwa kawasan rantau Minangkabau mencakup wilayah yang berada di luar kawasan inti atau luhak, termasuk sebagian daerah pesisir dan wilayah perbukitan di Sumatera Barat.

Mobilitas masyarakat tersebut membuat penutur dapat mengenal lebih dari satu variasi bahasa. Penelitian Kubang Putiah menunjukkan bahwa penutur yang pernah berpendidikan di luar daerah dapat membawa kosakata dari lingkungan bahasa lain ketika kembali ke daerah asal. Dalam kehidupan masyarakat Minangkabau masa kini, perpindahan penduduk dari nagari ke kota seperti Padang, Bukittinggi, Payakumbuh, Solok, atau Sawahlunto juga membuat penutur dengan latar dialek berbeda semakin sering berinteraksi.

Kota-kota di Sumatera Barat juga mempunyai peran dalam terbentuknya penggunaan bahasa Minangkabau yang lebih umum. Peta Bahasa menyebut dialek Agam-Tanah Datar sebagai bentuk yang digunakan sebagai bahasa Minangkabau umum di pusat kota Sumatera Barat dengan mengurangi ciri-ciri dialektal dari sejumlah subdialek. Artinya, ketika penutur dari berbagai daerah bertemu, mereka dapat menggunakan bentuk bahasa yang lebih mudah dipahami bersama, sementara ciri tutur daerah tetap dapat digunakan ketika mereka kembali berbicara dalam lingkungan asalnya.

Fenomena ini membuat seseorang dapat mengenali asal daerah penutur hanya dari cara berbicaranya, meskipun tidak selalu dapat dilakukan secara tepat. Seorang penutur dari Payakumbuh, misalnya, dapat membawa ciri yang berkaitan dengan wilayah dialek Lima Puluh Kota, sedangkan penutur dari Pasaman dan Pasaman Barat berada dalam wilayah pemetaan dialek Pasaman. Namun, perpindahan penduduk, pendidikan, pekerjaan, dan pergaulan dapat menyebabkan seseorang menggunakan bentuk bahasa yang tidak sepenuhnya sama dengan ciri tutur daerah tempat ia dilahirkan.

Keberagaman itu juga memperlihatkan bahwa bahasa Minangkabau tidak berhenti pada batas Provinsi Sumatera Barat. Peta Bahasa mencatat keberadaan bahasa Minangkabau di Aceh, Sumatera Utara, Riau, Jambi, dan Bengkulu dengan variasi dialek masing-masing. Di Riau, misalnya, tercatat dialek Rokan, Kampar, Basilam, Indragiri, dan Kuantan, sedangkan di Bengkulu terdapat penggunaan Minangkabau di Kabupaten Mukomuko. Penyebaran tersebut berkaitan dengan sejarah mobilitas dan hubungan masyarakat Minangkabau dengan wilayah di luar Sumatera Barat.