Mengupas Tradisi Bagurau Semalaman Dan Jawaban Tentang Apa Itu Tari Saluang

Mengupas Tradisi Bagurau Semalaman dan Jawaban Tentang Apa Itu Tari Saluang

Oleh: Andika Putra Wardana

Banyak tradisi budaya unik yang hidup di tengah masyarakat Sumatera Barat. Salah satunya adalah pertunjukan seni lisan dan gerak yang kerap memunculkan pertanyaan tentang apa itu tari saluang bagi orang awam dari luar daerah. 

Tradisi hiburan rakyat ini biasanya diselenggarakan apabila warga nagari sedang menggelar pesta pernikahan adat, merayakan hasil panen padi yang melimpah, atau sekadar kumpul pemuda di tanah lapang pada malam hari. Kesenian ini murni menampilkan kolaborasi panjang antara tiupan seruling bambu, nyanyian lisan, dan gerakan tarian berbalut jurus silat yang dilakukan secara spontan oleh warga sampai matahari terbit.

Potongan Bambu Talang dan Teknik Menyambung Napas

Membedah perangkat utamanya, orang-orang tua zaman dulu merakit alat musik tiup ini dari bahan dasar yang sangat lekat dengan keseharian kampung. Para perajin di kawasan lumbung budaya seperti Kabupaten Agam dan Tanah Datar menggunakan ruas bambu jenis talang, sebuah material tipis yang biasanya dipakai warga desa untuk membuat tiang jemuran kain atau sarung lemang. 

Bambu ini dipotong lurus sepanjang kurang lebih tujuh puluh sentimeter dan sengaja dibolongi dengan empat lubang nada utama. Meski wujudnya sangat membumi, meniup alat musik ini menuntut keahlian fisik dan ketahanan paru-paru tingkat tinggi. 

Pemainnya diwajibkan menguasai teknik manyisiahkan angok atau keahlian menyisihkan napas. Praktik pernapasan sirkular ini menuntut seniman untuk menarik napas panjang lewat hidung dan menghembuskannya pelan dari mulut secara bersamaan. Siasat pernapasan ganda ini memastikan suara seruling terus meratap panjang tanpa jeda sedikit pun, mengalun membelah sepinya udara malam di perbukitan.

Ratapan Dendang dan Sindiran Pantun Asmara

Ratapan tiupan seruling ini terang saja akan terasa amat sepi kalau tidak dikawal oleh vokal tebal dari penyanyi utamanya yang dipanggil tukang dendang. Duduk bersila santai di atas panggung kayu balai desa, penyanyi ini memegang tugas berat untuk melantunkan ratusan bait pantun yang isi ceritanya menangkap potret kehidupan warga.

Mereka membawakan kisah tentang pedihnya nasib pemuda yang pergi merantau, ratapan anak yang ditinggal mati ibunya, sampai menyisipkan bait pantun asmara yang sengaja dilempar untuk menyindir pasangan muda-mudi di bangku penonton. Taktik melempar kiasan yang manis di telinga namun punya makna tajam ini amat sukses membuat penonton terhanyut. 

Lirik lagunya memancing urat sabar dan tawa penonton, memaksa mereka betah duduk melingkar meramaikan lapangan kampung tanpa sedikit pun merasa mengantuk.

Arena Bagurau dan Gerakan Spontan Warga

Suasana malam yang semakin larut justru selalu menjadi puncak kemeriahan dari arena kesenian ini. Kebiasaan orang kampung berkumpul, mendengarkan lagu, dan saling melempar candaan ini sangat akrab dipanggil dengan istilah bagurau. 

Pada momen inilah wujud gerak tarian mulai pecah di tengah kerumunan penonton.
Berbeda jauh dengan tarian panggung resmi yang gerakannya diatur kaku oleh seorang koreografer, tarian dalam pertunjukan saluang mengalir murni secara suka-suka. 

Warga yang telinganya larut dalam alunan lagu biasanya akan bangkit perlahan dari tempat duduknya, memberikan lemparan uang saweran kepada sang penyanyi, lalu mulai melangkahkan kaki menari di pelataran terbuka. Gerakan mereka secara otomatis menyedot kuda-kuda dasar pencak silat nagari, mengayunkan telapak tangan secara santai dan memutar badan mengikuti tempo napas sang peniup bambu.

Merasakan tajamnya dingin angin malam dan ratapan bambu talang ini akhirnya memberi kita gambaran utuh tentang kecerdasan seni warga pedalaman Sumatera. Keahlian menyambung napas tanpa henti, tajamnya lirik pantun lisan, sampai kebebasan mengayunkan kaki menari membuktikan bahwa hiburan rakyat pantang menuntut panggung mewah dengan tata lampu yang mahal. 

Gelanggang pertunjukan saluang ini terus dibiarkan hidup menantang laju zaman semata-mata untuk mengikat persaudaraan antar tetangga. Sebuah ruang lepas yang memastikan orang desa selalu punya tempat untuk menertawakan kerasnya beban hidup, membuang lelah sejenak lewat tarian bebas sebelum esok pagi kembali turun memegang parang dan cangkul di hamparan ladang.