Membaca Makna Dan Beban Pemimpin Dalam Perhelatan Batagak Pangulu

Membaca Makna dan Beban Pemimpin dalam Perhelatan Batagak Pangulu

Oleh: Andika Putra Wardana

Gugusan perbukitan hijau yang memagari pedalaman Sumatera sejak lama menjadi saksi lahirnya sistem demokrasi tradisional yang amat rapi. Jauh sebelum hiruk-pikuk pemilihan kepala daerah gaya modern diperkenalkan ke pelosok desa, masyarakat lokal sudah punya cara sendiri untuk mencari dan mengesahkan sosok pelindung bagi kaumnya.

Puncak dari rentetan pencarian pemimpin ini dirayakan secara komunal lewat sebuah hajatan besar yang dinamakan 'batagak pangulu'. Perhelatan akbar pengangkatan tetua adat ini jelas tidak bisa disamakan dengan pesta pernikahan atau selamatan biasa.

Di balik riuhnya tabuhan alat musik perkusi dan tumpukan makanan yang dihidangkan, ada beban tanggung jawab seumur hidup yang resmi dikalungkan ke leher sang pemimpin baru.

Musyawarah Melelahkan Mencari Sosok Tepat

Pesta besar yang menghabiskan banyak uang ini sebenarnya hanyalah penutup dari sebuah proses seleksi yang luar biasa alot. Memilih seorang pimpinan keluarga besar yang kelak menyandang gelar Datuak sama sekali tidak semudah menunjuk anak laki-laki yang paling tua. Para anggota kaum, dari pamong hingga pemuda, harus duduk bersila berhari-hari menguras isi kepala untuk menimbang rekam jejak, kecerdasan merangkai kata, dan kesabaran calon pemimpinnya.

Tradisi berdebat dan adu argumen mencari pemimpin ini sudah punya ruang fisiknya sendiri sejak ratusan tahun lalu. Kita bisa melihat sisa kemegahannya di Nagari Tabek, Kabupaten Tanah Datar, tempat berdirinya Balairung Sari Tabek.

Bangunan balai sidang memanjang yang diyakini peninggalan abad ke-17 ini dirakit utuh dari jejeran papan kayu panggung tanpa memakai sebatang pun paku besi. Di atas lantai kayu balai inilah, leluhur kita dulu saling melempar pendapat dengan tensi tinggi sampai mufakat bulat benar-benar tercapai, barulah warga berani mencetak undangan pesta ke kampung tetangga.

Darah Kerbau Sebagai Syarat Sah Kedaulatan

Setelah perdebatan musyawarah selesai diketok, warga kampung langsung bersiap masuk ke tahap peresmian yang menyedot tenaga luar biasa. Aturan komunal mematok syarat mati bahwa upacara peresmian ini wajib melibatkan penyembelihan minimal seekor kerbau.

Hewan bertanduk panjang ini memegang posisi terhormat dalam rentetan sejarah lokal dan posisinya pantang diganti dengan sapi atau kambing, betapapun mahalnya harga hewan pengganti tersebut.
Pemotongan kerbau ini berfungsi murni sebagai sarana publikasi resmi kepada khalayak ramai.

Daging hewan tersebut kemudian dimasak besar-besaran oleh kaum ibu yang begadang meracik bumbu gulai dan rendang sejak malam sebelumnya. Hidangan kelas berat ini lalu disajikan kepada seluruh tamu yang melintas tanpa membedakan kelas sosial, pangkat, atau jabatan.

Mengunyah hidangan daging kerbau bersama ribuan tamu lain di pelataran rumah gadang menjadi segel pengesahan yang jauh lebih kuat dari sekadar tanda tangan di atas kertas bermaterai. Jamuan terbuka inilah yang menjadi bukti sah bahwa seluruh desa sudah mengakui kedaulatan Datuak yang baru.

Sumpah Mengerikan di Hadapan Warga Kampung

Momen paling menegangkan dari seluruh rangkaian keriaan ini justru jatuh pada sesi pembacaan janji setia. Seorang tetua adat yang baru saja diangkat tidak sekadar berdiri membacakan teks pidato terima kasih biasa.

Dia dipaksa mengucap sumpah super berat yang disaksikan langsung oleh para pemuka agama, tokoh masyarakat, dan keponakannya sendiri. Sumpah lisan yang diucapkan ini bersandar penuh pada kesepakatan Sumpah Sati Bukik Marapalam yang dirumuskan setelah era Perang Padri (1803-1838) usai, di mana tatanan kebiasaan lokal sudah dikunci rapat dengan ajaran syariat Islam.

Beban sumpah ini teramat mengerikan efeknya kalau sampai dilanggar di kemudian hari. Ada teks kutukan masa lalu yang terus menempel berbunyi 'ka ateh indak bapucuak, ka bawah indak baurek, di tangah-tangah digiriak kumbang.' Kalimat kutukan lisan ini adalah ancaman hukuman tertinggi yang tidak main-main.

Pemimpin yang nantinya ketahuan rakus memakan harta pusaka keponakannya sendiri atau diam-diam menjual tanah ulayat, dikutuk hidupnya tidak akan pernah berbuah manis dan garis keluarganya hancur perlahan layaknya pohon yang digerek kumbang dari dalam.

Berdiri menyaksikan tumpah ruahnya warga dalam pesta peresmian pemimpin ini mengajarkan kita satu hal penting. Masyarakat lapisan bawah selalu punya siasat yang elegan untuk mengikat dan merawat aturannya. Sorak-sorai penonton, kepulan asap masakan dari dapur umum, sampai keheningan mencekam saat sumpah jabatan diucapkan adalah bukti bahwa jabatan pemimpin murni milik rakyat yang membesarkannya.

Perhelatan komunal ini terus dibiarkan menyala di banyak pelosok desa karena warga butuh panggung pengingat. Sebuah perayaan yang terus berpesan dengan nada lantang bahwa gelar kehormatan itu menempel bersama beban berat yang harus dipikul bersih sampai ke liang lahat.