HOME SOSIAL BUDAYA KABUPATEN AGAM

  • Minggu, 31 Juli 2022

KAN Matua Menyambut Antusias Kunjungan Yayasan Sako Minangkabau

KAN Nagari Parik Panjang menjamu Pengurus Yayasan Sako Minangkabau dengan Makan Bajamba di Matua, Agam (30/07/2022).
KAN Nagari Parik Panjang menjamu Pengurus Yayasan Sako Minangkabau dengan Makan Bajamba di Matua, Agam (30/07/2022).

Matua-Agam (Minangsatu) - Ninik mamak beserta masyarakat Nagari Parik Panjang, Matua menyambut penuh antusias kunjungan Pengurus Yayasan Sako (Saiyo Sajalan Sakato) Minangkabau, pada Sabtu dan Minggu (30-31 Juli 2022) bertempat di Ruang Sidang Kantor Wali Nagari Parik Panjang Kecamatan Matua Kabupaten Agam. 

“Kami sangat berterima kasih kepada Pimpinan dan seluruh jajaran Pengurus Yayasan Sako Minangkabau dari Padang atas kunjungannya ke Nagari Matua untuk memberikan pencerahan dalam upaya pengembangan masyarakat adat Matua. Kok tak bisa jo tapak tangan, jo niru Kami tampuang. Namun Kami sampaikan permintaan maaf dari Wali Nagari dan Ketua LKAAM Kecamatan Matue karena tidak bisa hadir dalam pertemuan yang sangat penting ini. Keduanya sudah ‘bapailah-batinggalah’ dengan saya maka keduanya secara prinsip hadir walaupun dilihat tidak tampak”. 

Demikian disampaikan Angku Dt Sampono Intan, Ketua Karapatan Adat Nagari (KAN) Parik Panjang dalam sambutannya saat menerima 17 Pengurus Yayasan Sako dalam ramah tamah menjelang zuhur pada Sabtu (30/07/2022) di nagari yang sejuk dan indah dengan fauna dan flora yang relatif masih alami di antara Kota Bukittinggi dan Danau Maninjau tersebut.

Pada kesempatan itu, Ketua KAN Parik Panjang mengekspose sekilas sejarah asal usul masyarakat Matua, yang diperkirakan datang dari Luhak Nan Tuo sekitar 300 tahun yang lalu. Menurutnya, para ninik berjumlah 27 orang yang bermusyawarah di Batu Baselo (Matua Ilie) memutuskan persebarannya ke tiga nagari yakni: Parik Panjang, Matua Mudiak, dan Matua Ilie.

“Di Batu Baselo, para ninik nan 27 bamusyawarah untuak basebar ka tigo wilayah, yaitu 10 tatap di Batu Baselo (Matua Ilie), 10 urang ka Matua Mudiak, dan 7 urang ka Parik Panjang. Walaupun bapisah, sampai kini katigo nagari adolah ciek, saadaik sapusako, sairiang sapamainan. Prinsip nan tetap dipakai, ‘Baimam ka Matua Mudiak, bamimba ka Matue Ilie, baradaik ka Parik Panjang (Berimam ke Matua Mudiak, Bermimbar ke Matua Ilie, dan Beradat ke Parik Panjang)”, jelasnya. 

Dari Yayasan Sako Minangkabau, Ketua rombongan Gayatri Gani Datuak Perpatih memperkenalkan ketujuhbelas anggota tim Sako yang hadir. Sementara itu,  Ketua Harian Hanafi Zein St. Bagindo menjelaskan bahwa kegiatan kunjungan ini merupakan bagian dari program ‘jemput bola’ dalam rangka menjalankan prinsip yayasan, yakni: ‘mangumpuakan nan taserak, manjapuik nan tingga, maramu nan lapuak, mameloki nan rusak, meingekkan nan lupo, dan mangganoki nan kurang’ dalam rangka mewujudkan visi Cerdas Santun Sejahtera’.

Setelah sholat Zuhur berjamaan di Musholla Al Ikhlas dan makan bajamba, kegiatan dilanjutkan dengan penyampaian materi berkaitan dengan persoalan-persoalan aktual masyarakat, generasi muda, dan adat Minangkabau saat ini dan esok. Sesi diskusi dipimpin oleh Afrianto Dt. Maninjun. Para narasumber dari Yayasan Sako adalah Dr. Yulizal Yunus Dt. Rajo Bagindo; Dr. Hasanuddin Dt. Tan Patih; Januarisdi MLS Rio Mandaro; Bundo Kanduang Bundo Yapriati Piliang, S Pd.; Gayatri Gani Datuak Perpatih; AR Piliang Malin Marajo; dan Hanafi Zein Sutan Bagindo. 

Beberapa topik yang didiskusikan adalah implementasi falsafah ‘adat basandi syarak-syarak basandi kitabullah’, keluhuran Adat Minangkabau di antara banyak peradaban dunia, urgensi pendidikan Adat Minangkabau bagi generasi penerus, peluang-peluang pengembangan sektor ekonomi, pendirian museum nagari, dan lainnya. 

Menjelang Magrib dan melanjutkan diskusi juga dilaksanakan kunjungan ke situs-situs sejarah budaya budaya Matua, yang dipandu oleh Edo Virama Putra, salah seorang anak dari Parik Panjang. Kunjungan dilakukan di antaranya ke Surau Batu di Nagari Parik Panjang (diperkirakan didirikan tahun 1825M) dan ke Surau Pincuran Gadang di jorong Batu Baselo Nagari Matua Hilia (direnovasi Tahun 1931M). Terakhir kunjungan diarahkan ke situs Batu Baselo di Nagari Matua Hilia yang dipercaya masyarakat sebagai batu tempat musyawarah 27 Niniak Mamak awal yang datang dari daerah Luhak Nan Tuo (Sungai Tarab, dll) untuk ‘maatua’ (mengatur) daerah persebaran migrasi ke tiga nagari, yakni: Parik Panjang, Matua Mudiak, dan Matua Hilia.

Turut hadir dalam rombongan Tim Yayasan Sako adalah M. Damris Dt. Putiah; Suhaemi Dt Malano/ Katik Malano; Jefrizal Angku Janiah; Nasril Dt Basa Nan Balimo; Bundo Syofiarni; Bundo Nelly Pebriatmy; Bundo Nofyelni, SPd. dan Bundo Sepit Sugiarti Ningsih.

Sementara dari Pihak mananti di Nagari Parik Panjang terdiri atas tiga suku Nagari Parik Panjang, yakni suku Sikumbang, Caniago, dan Tanjuang. Dari suku Sikumbang hadir Dt. Sampono Intan, Dt. Rajo Imbang, dan Dt. Mangkuto Nagari. Dari Suku Caniago terdiri atas tujuh sako, yakni: Dt Rajo Malano, Dt Rajo Api, Dt Basa Nan Balimo, Dt Parpatiah, Dt Nan Jodoh Rajo, Dt Pangeran, dan Dt Padi Labiah. Sementara itu, dari suku Tanjuang terdiri dari Dt Bandaro Panjang Nan Hitam, Dt Bandaro Panjang Nan Kuniang, Dt Manso, Dt Gunuang Basa, dan Dt Manindiah Nan Sati. Turut hadir Bundo Kanduang Nagari Parik Panjang.(*)


Wartawan : Hasanuddin Dt Tan Patih
Editor : Benk123

Tag :#agam

Baca Juga Informasi Terbaru MinangSatu di Google News

Ingin Mendapatkan Update Berita Terkini, Ayu Bergabung di Channel Minangsatu.com