Bahasa Minangkabau, Bahasa Tinggi Sarat Makna

Padang (Minangsatu) - Bahasa lisan yang dipakai terutama dalam acara-acara adat di Minangkabau, sungguh kaya makna. Salah-salah menafsirkan, bisa barabe dibuatnya. 
Misalnya dalam pepatah petitih, meskipun berpola pantun, seperti halnya pantun melayu, namun pepatah petitih Minangkabau justru lebih kaya makna. Sebab sampiran pun bermakna dalam, bahkan lebih kuat dari isi.
Menurut Dr Eva Krisna, peneliti bahasa dari Balai Bahasa Sumatera Barat (Sumbar), memang pepatah petitih mirip dengan pantun melayu, "Dari segi pola kalimat dan penggunaan sampiran, sama," ujarnya pada Minangsatu, Rabu (9/1). 
Tetapi, lanjut Eva Krisna, penggunaan sampiran dan isi, pada pantun Minangkabau (termasuk pepatah petitih), kedua unsur tersebut saling terkait. Sampiran punya makna, isi punya makna. Keduanya saling terkait.
Hal ini dibenarkan oleh Musra Dahrizal Katik Jo Mangkuto, atau akrab dipanggil dengan sebutan Mak Katik. Menurut Mak Katik, pantun Minang mempunyai sampiran yang logis. Sedangkan pantun melayu, tidak. 
"Dan pantun adat lebih hebat lagi, selain sampirannya logis dan bermakna, keduanya pun saling terkait dan menguatkan," tukuk Mak Katik.
Di bawah ini contoh pantun melayu, pantun Minang dan pantun adat. 
Pantun melayu:
Rami lah pasa rang pitalah
Rami dek anak bangkaulu
Kami sapantun padi rabah
Bak kato ayam lah daulu

Pantun Minang:
Rami lah pasa rang pitalah
Rami manjalang pukuah satu
Kami sapantun padi rabah
Bak kato ayam lah daulu

Pantun Adat:
Kaluak paku kacang balimbiang
Timpuruang lenggang lenggok kan
Bao manurun ka saruaso
Anak di pangku kamanakan di bimbiang
Urang kampuang dipantenggangkan
Tenggang nagari jan binaso

(sc)